Святые места москвы

Новый Иерусалим

Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь основан в 17 веке патриархом Никоном и задумывался как точная копия Гроба Господня. Это был грандиозный проект с изменением ландшафта, вырубки лесов и переселения деревни.

Для чего надо было строить на русской земле копию намоленного места? Желание церкви дать своим прихожанам приобщиться к недоступным святыням. В середине 17 века требовалось 13 лет, чтобы добраться до Иерусалима и обратно. Это подарок для русских православных.

Внутри кувуклии можно прикоснуться к Гробу Господа, приложиться к камню помазания, а также подняться на Голгофу и побывать в Гефсиманском саду. Внутри Воскресенского собора находятся 44 церкви на двух этажах. Службы в них идут поочередно. У одной из башен осиновая крыша – напоминание о предательстве (Иуда повесился на осине). На территории есть целебный источник, надо спуститься на 33 ступени вниз.

Храм открыт ежедневно. Адрес: г. Истра, ул.Советская, 2 (в 50 км от Москвы).

Самый маленький город Подмосковья

Каждый, кому довелось побывать в окрестностях столицы, не должен упустить возможности посетить её многочисленные святые места. Верея (Подмосковье) ― одно из них. Это уникальный город, в котором во множестве сохранились архитектурные памятники XVIII и XIX веков. Самый маленький город Московской области вместил большое число храмов, ставших его основными достопримечательностями. Древнейшим из них является собор Рождества Христова, построенный в середине XVI века князем Владимиром Старицким. История собора тесно связана с событиями войны 1812 года и с именем освободителя Вереи от французов ― генерала Дорохова, погребённого в его стенах.

Здесь же, в районе заречья, высится древняя Богоявленская церковь. Она была основана в 1673 году и, несмотря на то что многократно перестраивалась, сохранила в себе печать русской старины, отчётливо проступающую во всех деталях её архитектурного облика. Наибольшей популярностью у жителей города пользуется Ильинская церковь находящаяся на Больничной улице. Самые ранние сведения о ней встречаются в исторических документах 1629 года. Славу церкви принесли богатый иконостас, иконы и фрески, выполненные ведущими мастерами той эпохи.

Многих интересуют святые места Подмосковья, помогающие выйти замуж. Одно из них находится как раз в Верее. Это церковь Константина и Елены, что расположена на Кировской улице. Она была построена на пожертвования купцов Зенегиных в 1798 году. Когда-то её стены украшала колоритная роспись, а пышностью иконостаса она не уступала лучшим московским храмам. За годы тотального атеизма это великолепие было утрачено, но остались святость самой церкви и намоленные многими поколениями стены. На протяжении веков именно в ней чаще чем где бы то ни было происходили венчания. Может быть, поэтому в наши дни здесь принято возносить молитвы в даровании супружеского счастья.

Рассказ о святынях Вереи будет неполным, если не упомянуть церковь Входа Господня в Иерусалим, входившую когда-то в комплекс Спасского монастыря, упразднённого императрицей Екатериной II, и старообрядческую церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Известно, что до революции Верея являлась крупным старообрядческим центром Подмосковья.

По данным на 1902 год, староверы составляли почти половину населения города. Столь значительное их количество стало причиной отказа от идеи строительства здесь православного монастыря ― возникли опасения влияния старообрядцев на монахов. В наши дни, когда официальная церковь признала легитимность старообрядческой, многие святые места Москвы и Подмосковья благополучно соседствуют с их религиозными центрами.

Главный центр духовной жизни страны

Согласно статистике, ежегодно наибольшее количество паломников принимают древние стены Троице-Сергиевой Лавры в подмосковном городе Сергиевом Посаде. Он назван в честь своего основателя – преподобного Сергия Радонежского, поселившегося в 1337 году вместе со своим старшим братом Стефаном на холме Маковец, недалеко от Покровского монастыря села Хотьково.

Вскоре братья соорудили из брёвен церковь, которую освятили в честь Пресвятой Троицы. К ним стали присоединяться и другие затворники, искатели спасения души. Постепенно образовалась община, которая была преобразована в монастырь. Святостью и чистотой своей жизни преподобный Сергий возвёл созданную им обитель на уровень духовного центра русских земель, ставшего поддержкой московских князей. Известно, что в 1380 году именно здесь, отправляясь на Куликовскую битву, получил благословение Дмитрий Донской.

После блаженной кончины своего основателя, последовавшей в 1392 году, монастырь продолжал развиваться и, несмотря на то что в 1408 году был полностью сожжён татарами, сумел возродиться и занять ведущее место среди религиозных центров государства. Известна его роль в противодействии польским захватчикам во главе с Лжедмитрием. В 1742 году императрица Елизавета даровала ему статус лавры.

Как и многие святые места Подмосковья, в годы, наступившие после прихода к власти большевиков, Троице-Сергиева Лавра была закрыта. Это случилось в 1920 году. Только через четверть века правительство позволило возобновить её деятельность, но в очень ограниченных пределах. Реальный перелом наступил лишь с приходом перестройки и демократических преобразований. Сегодня в стенах лавры спасают души около двухсот монахов. В обители создано и успешно действует православное издательство, организован приём сотен тысяч посетителей монастыря.

Святые места Подмосковья: северное направление

Одним из наиболее значимых религиозных центров к северу от столицы является Иосифо-Волоцкий мужской монастырь, находящийся в шестнадцати километрах от Волоколамска. Он был основан в 1479 году святым преподобным Иосифом (в миру Иосифом Волоцким), оставившим значительный след в истории русской церкви. Строился он, как и большинство монастырей того времени, из дерева, но в древней Руси обители часто играли роль оборонительных сооружений, и по этой причине его вскоре обнесли каменной стеной.

Временем больших преобразований в монастыре стал XVI век. Был построен и освящён каменный храм во имя Успения Божьей Матери, возведены многочисленные бытовые и хозяйственные постройки. В отдельные периоды истории России обитель занимала ведущее место в духовной жизни страны. Но кроме своего прямого назначения монастырь играл и роль тюрьмы. Достаточно упомянуть, что в одной из его келий был заключён царь Василий Иванович Шуйский. Многие другие исторические личности оказались его узниками.

Экскурсии по святым местам Подмосковья часто посещают интересную достопримечательность, находящуюся в селе Дарна, к северо-западу от столицы. Это церковь Воздвижения Креста Господня, построенная в 1895 году по проекту архитектора С.В. Шервуда. Её облик поражает своей красотой, гармонично сочетающей в себе элементы древнерусского зодчества и позднего классицизма. Построенное из красного кирпича здание украшено декоративной отделкой из белого камня, что придаёт ему праздничный вид.

Главной святыней церкви является находящаяся рядом с ней могила блаженной Александры, честные останки которой были перенесены сюда из села Онуфриева. К месту её погребения съезжаются многие, кто счёл для себя важным посетить святые места Москвы и Подмосковья. Исцеление от недугов является заслуженной наградой тем, кто с истинной верой и смирением обращается к ней в молитвенных прошениях. Все факты чудесных избавлений от недугов записываются в особую книгу, пополняемую каждый год новыми свидетельствами.

Соловки

Соловецкий архипелаг – так называют это место, находящееся в Архангельской области. Там есть Святое озеро и гора Голгофа – это самая высокая гора всех Соловков. Люди приезжают сюда больше для того, чтобы отдохнуть душой. На территории острова имеется множество старинных построек и просто красивых природных мест.

Здесь открывается прекрасный вид, который может исцелить человека от любых душевных терзаний, дурных напастей. Это мистическое и одновременно загадочное место, которое обладает особой энергетикой: здесь можно увидеть такие загадочные древние сооружения, как дольмены, курганы и лабиринты из камней.

Оптина пустынь

• Калужская область
• Оптина пустынь — обитель, которая лишь чудом дожила до наших дней: разоренная оброком в годы правления Петра I, разрушенная практически до основания и превращенная в лесопилку и дом отдыха в годы богоборчества, она, казалось, была уничтожена навсегда. Сила молитвы Оптинских старцев помогла выстоять этому святому месту России.Оптина пустынь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви. Он расположен неподалеку от Козельска Калужской области и был основан в IV в., но его история уходит корнями в Средневековье. Считается, что обитель основал разбойник Опта, который покаялся и стал монахом с именем Макарий. Вокруг бывшего разбойника собралась братия, он обустроил пустынь, что и стало началом жизни монастыря.Согласно другой легенде Оптину пустынь основал князь Владимир Храбрый, который поддерживал монашество или кто-то из его наследников.Есть также версия, что ранее в обители жили и монахи и монахини, а такие монастыри в древности называли Оптиными. Точных данных о создании Оптиной пустыни не сохранилось. Оптина пустынь — излюбленное место паломничество, обитель, где жили и делились своим духовным опытом Оптинские старцы.

Дивеево

• Нижегородская область, Дивеевский район.
• «Четвертый удел Богородицы на земле» — именно так называют . Дивеевский женский монастырь славится крестным ходом вдоль святой канавки, святыми источниками, духовным наследием преподобного Серафима Саровского. Монастырь конца XVIII века до сих пор принимает паломников. «Дивное Дивеево» — благодатное место, где случилось настоящее чудо. Считается, что стопы Богородицы оставили на этой земле, у села Дивеево, свои следы. Православные святыни монастыря Дивеево — это уникальные исторические памятники и свидетельства истинности православной веры. Читайте нашу статью, чтобы не пропустить ничего во время паломничества в эту удивительную обитель.Когда Царица Небесная явилась преподобному Серафиму и повелела основать Мельничную общину, Она указала ему, как обнести место этой общины канавою и валом, причем сделать это непременно трудами сестер общины. Мельница была построена в июле 1827 года. В тот же год вокруг участка начинает устраиваться Канавка, но три десятины земли, пожертвованные для общины, были официально закреплены за ней только весной 1829 года. При этом известии батюшка приказал сестрам собраться и, обходя эту землю, отметить ее камушками. Потом он велел опахать землю по этим камушкам по одной борозде три раза. Когда же земля высохла, преподобный приказал обрыть ее канавкой в три аршина глубиной (2 м 15 см), три аршина шириной, а вынимаемую землю складывать, чтобы образовался вал высотой также в три аршина. Для укрепления вала он велел насадить на нем крыжовник. Много чудного говорил батюшка Серафим об этой Канавке. По словам преподобного, Канавка эта — стопочки Божией Матери. Тут ее обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел Себе обитель. Благословлял батюшка брать глину с Канавки — на исцеление. Многие получали избавление от недугов от травки и цветов с этого святого места.Разрешение на восстановление святой Канавки было получено лишь через шесть лет после начала восстановления монастыря. Канавка обретает облик, заповеданный Царицей Небесной батюшке Серафиму.

• В Дивеево на шпильках
• Дивеево: по святым местам

Вера ― условие помощи в молитвах

Многочисленны и благодатны святые места в Московской области. Одних только чудодейственных источников насчитывается более ста. В начале статьи приводились данные о тысяче пятистах находящихся на её территории православных храмах, и двадцати четырёх монастырях, и о сотнях тысяч паломников, их посещающих. Эти доказательства возрождения православных традиций, столь долго находившихся в забвении, радуют сердце.

Но отправляясь в путь к той или иной святыне, необходимо помнить, что молитвы, вознесённые перед ней, обретут благодатную силу лишь при условии глубокой веры и искреннего религиозного чувства. Всегда, приближаясь к святому источнику, к чудотворным мощам или образу, нужно помнить слова Спасителя: «По вере вашей будет вам».

В наши дни множество туристических агентств организует поездки и экскурсии по местам, где обильно изливается Благодать Божья. Не упускайте возможность воспользоваться их услугами и прикоснуться к миру высших духовных сил.

Троице-Сергиева Лавра

Именно в Лавре жил и молился за всю страну преподобный Сергий. Мужской монастырь является сердцем города Сергиева Посада. В этой обители принимал присягу будущий царь Петр I, а Дмитрий Донской получил благословение на Куликовскую битву. В будние дни непросто пройти к храмам из-за многочисленности паломников из разных стран: Польша, Осетия, Армения, Аргентина, Китай. Святой и сейчас продолжает объединять всех людей.

Лавра очень большая и начинается она с самого большого храма.

Успенский собор

В нем хранятся сразу несколько почитаемых святынь:

• храмовая икона Успения Пресвятой Богородицы и еще много икон 16 века;
• чудотворная мозаичная икона Казанской Божьей Матери – сначала пребывала в храме Христа Спасителя в Москве, до его разрушения во времена СССР;
• мощи святителя Иннокентия – первого православного епископа Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки, который стал основателем американской православной церкви;
• мощи преподобного Максима Грека – прославлен как великий учитель и богослов;
• деревянный гроб, в котором находились мощи чудотворца Сергия – обнаружили захоронение во время строительства каменного храма (одному мирянину приснился сон: преподобный Сергий спрашивал, что “до каких пор мой гроб будет стоять в воде”, а когда открыли крышку, то разлилось благоухание). Удивительно, что гроб стоял в воде, но вода к нему не подходила. С одной стороны стенка гроба гладкая, а с другой рельефная: паломники прикладывались и кусали дерево, чтобы унести с собой кусочек.

Успенский собор считается самым красивым и масштабным произведением архитектуры. Внутреннее убранство поражает своей величественностью. Мало кому известно, что собор имеет 4 предела. С одной стороны к храму примыкает усыпальница четы Годуновых, в которой покоятся тела Бориса, Марии и их детей.

Троицкий собор

В этом храме Лавры пребывают мощи святого в специальной раке. Огромное количество людей получили множество исцелений по молитвам чудотворца Сергия. Собор построен по задумке преподобного Никона (преемника и ученика святого) и расписан знаменитым иконописцем Андреем Рублевым. Многие иконы в храме – оригиналы 15 века – шедевры церковной святости.

Рядом с мощами преподобного находится дверь в Серпионову палату, где хранятся святыни неразделенного христианства. Только недавно монахи приняли решение открыть святыни для людей. Вот некоторые из них:

• частица мощей архидиакона Стефана – один из учеников Иисуса Христа (жил в то время);
• частица крови с Древа Господня;
• десница одного из Вифлеемских младенцев;
• частица мощей апостола Андрея Первозванного.

И еще много святынь к которым можно и нужно приложиться. На территории Лавры находится еще 8 церквей, открытых для прихожан.

На главной площади монастыря бросается в глаза высокая колокольня. Именно здесь расположен самый большой колокол. А оживленное место – это святой источник с целебной водой.

Приехать в обитель с Москвы можно на электричке до Сергиево Посада (всего 74 км). Лавра открыта для посещений ежедневно. На территории множество трапезных и маленьких кафе.

Пустозерск

20 км от Нарьян-Мара
Пустозерск придется искать в 20 км от Нарьян-Мара, единственного ближайшего к этому месту, исчезнувшему с карт, населенному пункту. Здесь отбывал ссылку и был сожжен протопоп Аввакум

Важно — это святое место для старообрядцев. Протопоп Аввакум Петров (1620-1682) стал одним из самых ярких противников церковной реформы патриарха Никона и царя Алексей Михайловича

Он написал собственную автобиографию — «Житие протопопа Аввакума». Его житие стало настолько значимым произведением своего времени, что протопопа Аввакума даже называли «родоначальником русской литературы». Старообрядцы почитают протопопа Аввакума как священномученика и исповедника, он был сожжен в Пустозерске в 1682 году. Реформа стала причиной церковного раскола, который до сих пор не преодолен.

Чудотворный источник села Алешня

В Брянской области есть село под названием Алешня. В этой местности есть чудотворный источник, который собирает вокруг себя толпы туристов. Каждый человек хочет попробовать целебную воду. Говорят, что воды в этой местности способны решить проблемы с такими недугами:

• Опорно-двигательной системы.
• Сердечно – сосудистыми заболеваниями.
• Ранами, полученными во время аварий или же путешествий.

Этот источник называют Громовым колодезем. Своё название он получил из легенды: в старину на этом месте часто останавливались странники, так как здесь росло дивной красоты дерево. Но однажды в него попала молния, после чего открылся чудодейственный источник. Недавно этот колодец освятили, и он находится под присмотром церкви.

Саввино-Сторожевский мужской монастырь

В Звенигород лучше ехать через Рублевское шоссе. Мало кто знает, что это направление связано с преподобным Саввой Сторожевским. Эту дорогу построили для царей (“царская дорога”), так как “государи земли русской” очень почитали святого. Преподобный Савва – это человек необыкновенной духовной силы, ученик чудотворца Сергия Радонежского, отшельник и истинный монах. Жил он в маленькой пещере и спал на камне. Мощи святого были обретены в 17 веке во времена царствования Алексея Михайловича.

Главный храм монастыря – собор Рождества Богородицы – древняя белокаменная обитель 15 века, где можно приложиться к мощам преподобного. Храм расписывал Андрей Рублев и мастера его круга. На территории находятся еще 2 церкви, звонница, дворец царя Алексея, трапезная. При монастыре открыт (еще с 2000 года) Детский приют для мальчиков. В обители хранится много святынь, которые почитаются во всем христианском мире:

• мощи Кипрских мучеников;
• частица мощей Вифлеемского младенца;
• крест-мощевик с частицей Гроба Господня, мощей Антония Великого и святых Древней церкви.

В нескольких километрах от монастыря есть скит с купальней. Колодец в скиту выкопал еще сам преподобный Савва.

Монастырь и скит открыты ежедневно в г. Звенигороде, на Ратехинском шоссе, 8.